Xenophanes von Kolophon

Nachdem Xenophanes aus seiner Heimatstadt vertrieben worden war, unternahm er ausgedehnte Reisen, vor allem nach Sizilien.

Xenophanes schrieb seine Werke in Iambs (elegische Distiche und Hexameter). Seine Poesie ist satirisch und oft reflektierende Lyrik. In seinen Werken kritisiert er oft Homer und Hesiod durch ihre Darstellungen der Götter und der Olympischen Spiele. Er verachtete Aberglauben, Wunderglauben und Wahrsagerei. Er leugnete jedoch nicht die Existenz der Götter, sondern stellte in Frage, ob die Götter einen Anfang (Geburt) hatten, denn was einen Anfang hat, hat ein Ende.

Xenophanes kritisierte auch das unmoralische Verhalten der Götter. Er argumentierte auch, dass, wenn die Menschen sich Götter vorstellen, die ihnen ähnlich sind, dies auch für die Tiere gilt, was die Gesellschaft als Ganzes sehr verärgerte. Xenophanes' Gott ist unkörperlich, nicht abbildbar, eine unbewegliche Kraft ohne Bewegung im Raum, aber mit innerem Wirken. Diese Sicht der Götter wurde später von seinen Anhängern Parmenides und Zenon von Elea weiterentwickelt.

Xenophanes lehnte auch die Verwendung von Geld als Zahlungsmittel strikt ab, da es zu dieser Zeit noch nicht so verbreitet war wie später.

Interessanterweise war er der erste, der darauf hinwies, dass Molluskenfossilien die tatsächlichen Überreste von Tieren sind, die einst im Meer lebten. Außerdem ist der Xenophanes-Krater auf der Rückseite des Mondes nach ihm benannt.